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   四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字:火风  2003年,火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份,未见庙门,就嚎啕大哭,觉得这皑皑雪山之间隐匿着自己的家,不用指引,就能找到回家的路。他穿上僧袍,那么合身,打量着自己从未踏足过的房间,那么熟悉,“情不自禁地觉得这就是家”。


“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法,尊称“仁波切”,是修佛的人而不是佛,但在藏传佛教体系中身份尊贵,是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛圆寂后,寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世,通常找到的是被称为“转世灵童”的小孩子。火风是个例外,快40岁的时候才被寻访到。

父母健在,有老婆孩子要养,火风没法像自己的师父一般“躲进庙里成一统”。快40岁的时候寺庙才找到他,也已经不可能规定他必须要做一个怎样的活佛,对他来说,寺庙也有人间烟火,红尘亦可自在修行。

如今,云南大理的家是他寺庙与红尘的中转站。师父年龄越来越大了,他每年固定时间回寺庙闭关,要看见师父才安心。家里父母打来电话说梦见他了,第二天立马就飞过去。

搞娱乐的朋友们原来喜欢叫他“活佛”、“仁波切”,跑来找他开光、算命的也有,他哭笑不得,该拒则拒,多是将佛法讲得浅显易懂,帮朋友调解生活中遇到的问题。有一天师父问他怎么看待自己,他说,我就是火风,我就是我自己。
 

火风 八字排盘

壬寅年,壬寅月,庚辰日

大运排盘:

7岁癸卯,17岁甲辰,27岁乙巳,37岁丙午,47岁丁未,57岁戊申

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火风是人,活佛也是人,都是要经历万千诸般劫数去修行自己,以晋大彻大悟,人生智满,功德圆满。只不过跟普通人相区别的是,活佛需要作为普通人的榜样,是修佛的先驱和领路人。学佛不如修佛,修佛不如做佛,人生而即为佛,又何必去学佛!修佛是以好好做人为基础的,人做好了,佛身也修得圆满了。窃以为,避世不如入世,修佛不如做人。做人是活在当下,成佛是沉迷虚幻。抱着成佛的目的去修行,发念初即入魔道轮回。人无欲则志坚,大舍亦是大得,只问耕耘,莫求结果。窥破才能了悟,放下何如提起?修佛不问初衷,全凭随缘欢喜。
 

人在轮回中寻找自己,谁也不能摆脱命运的安排。活佛是如此,火风更是如此!从命运的角度来讲,火风的八字属于从弱格局,寅木财星太重,食神泄气太多以伤官论断,生发财星,克穿辰土印绶。大运顺行木火运,从7岁开始,一路走来都是好运气。凭借这种好运气,也凭借食神外露带来的粗犷演唱风格,火风在事业上收获不菲。
 

也许是这种好运气,让火风迷失了自我。也许是天干太多的食神,使得自己变得更性情,更爱顺着自己的意识去放纵情感,所以火风收不住闸,也把不好脉。对于火风来说,目前的大运依然是处在相对较为平稳顺利的阶段,内心的情感大概随着丁火官星与壬水食神的合化,已经归于平静。更多的欣慰是看到了儿子的成才,更多的期待是回归平凡,回归自我。
 

从接下来的运气看,火风在57岁之后都是忌神大运,戊申大运天干枭印夺食,地支比劫夺财,活佛也不能改变运气,也得面对命运的考验。不过修佛之人内心平静,对于命运带来的影响已经受之坦然,所以待印绶戊土归西后,火风也就化火化风了。

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